「讓福爾摩莎的百姓，在他們的一生中，都有一次機會聽到福音！」一年92場福音表演，每4年就走遍台灣368個鄉鎮的「磐石現代樂團」，一直以來在福音外展的表演上充滿熱情、創意，讓人眼睛為之一亮。

暨「九二一大地震」後打造的「約櫃車」、「方舟1號」後，2016年這次他們要打造的是行動表演車－「台灣Ping安」。

「目標一樣，但方法不一樣。」磐石現代樂團顧問謝鴻文牧師，談到「台灣Ping安」行動表演車，與過去的福音車最大不同處就是能在「行進間表演」，且與舞台車不同，採較輕便的車體，方便走入大街小巷，該項優勢能在過往不方便駛入傳福音之處有效發揮。

「台灣Ping安」行動表演車乍看之下如「廟會」表演花車，但其實十幾年前謝鴻文早就已經想打造這輛車了，其靈感的來源是美國「狄斯奈樂園」。這種「表演行動花車」，在台灣怎麼會從「狄斯奈」演變「廟會」文化？答案可能來自實踐外展精神的透徹與否。

還有卡通版的「台灣ping安」行動表演車，造型相當可愛。 (照片提供/磐石團隊)

舊約抬約櫃行走、繞城禱告　如何結合創意成為「外展」表演車？

「我覺得，我們這方面基本上，已經有點拱手讓給所謂的民間宗教在做。」有20幾年經驗的謝鴻文談起「福音外展」，認為以前都是「來聽福音」，但現在應是「去傳福音」，他也因此發展出這麼多元的戶外、夜市、廟口或遊街等福音行動。

然而，他至今走出去超過20年，仍發現有人連耶穌的名字都還沒聽過。

他坦言，「外面的人並不排擠(福音)，有時候反而是教會的人…」有人認為說，其所發展的外展表演車等同廟會文化，認為這樣過於喧騰；但以他的經驗是，「好東西怎麼會吵人？不好的才會吵人。」事實上，有時候教會正因這樣的落差，已經慢了別人一步了。

謝鴻文表示，這種所謂廟會使用的電子「搖滾車」，其實還是最初的相關製造商參考他十幾年前的想法，才打造出來的。因為，當時的他雖提出這樣另類的傳福音想法，但技術上仍有困難，如今反而被其他宗教使用、甚至變成其文化，他對此感到相當可惜。

「從聖經裡面看，這種行進的禱告、敬拜遶境就如：大衛抬約櫃、繞城，基督徒應該是不陌生。」現在許多基督徒覺得很陌生，是因為我們都知道卻少實踐。但其實，聖經中比較大的爭戰、服事、節慶等獻祭行為，都是在戶外進行，而今基督徒也有行軍敬拜、行走禱告，祝福這地、宣告神的得勝作為與事蹟。

不過，至今認知形塑而來的廟會文化，包含採納表演行動車的外展方式。然而，不同文化投注某種外展方式較多、較快或較早，並不能決定該外展方式不屬基督。相反的，基督徒更應思考的是，如何盡快、且投注更多資源，藉創意外展傳到需要福音的地方，如辦公室、公共場所、媒體、商場等福音未得之地，使每個禾場能發展出諸般的智慧，用精采的故事與創意，領人認識耶穌。

我們傳揚他，是用諸般的智慧勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。－歌羅西書1章28節

看見負擔，不自量力也要做

「保羅說他虧欠福音的債，但我認為這不是他應該做的，只是因為他看見負擔。我不是說我們很厲害，只是我們也願意這麼做。」

台灣「Ping安」，原本應為台灣「平安」。然而這個「Ping」字，其實是為了紀念在磐石服事15年、曾入圍金曲獎的「拾參樂團」－貝斯手君平(Ping)，去(2015)年因車禍而離開了大家，於是決定用「Ping」來取代「平」。

「至少得時不得時，我們傳福音。」走過「第5個4年」的謝鴻文，曾經到過許多廟口表演，呼召決志時其實常有人願意信主，當然也會遇見講耶穌就斷電的情形；但他認為，就是互相尊重、絕不攻擊別人。由於這是一場極大的屬靈爭戰，他明白自己的不自量力，也會請教會替他們禱告。

「難道他們不需要福音嗎？」這群在廟口的靈魂，是羊圈外流離的羊群，「是誰剝奪他們聽福音的權力？」「我們也沒說信耶穌不能拜媽祖，但嚐過主恩的滋味，他們就知道什麼是美善的。」

「我們在前面打仗，後面有糧食，我相信我們所做的工就討神喜悅。」謝鴻文也盼有負擔的人，可奉獻支持。因為全台368個鄉鎮，不少都相當偏遠，其油資、人員、配備都需要經費，若是想合作的單位也可和他接洽。

未來，他還想做到「第7個4年」，因為他不甘心，有人還沒聽過耶穌。

人子來，為要尋找、拯救失喪的人。－路加福音19：10

耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。」－馬太福音9章12-13節

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才華洋溢的君平，也是個很棒的同工，讓謝鴻文相當懷念他。 (照片提供/磐石團隊)